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商品訊息簡述:
3性愛姿勢「讓妳當女王」 但得先練好這些動作
在這個時代，女生想要主動享受「性」福，其實有很多方法，就讓專家來教你，3大性愛姿勢應該搭配哪些肌力訓練，讓「妳」在床上也能輕鬆當女王，享受歡愉不用再靠男人！
傳教士式
性愛姿勢百百種，傳教士式算是比較常見的一種體位姿勢，指的是男生趴在女生身上，女方雙腳張開的一種姿勢，又可稱為男上位，西方國家則是叫傳教士式（Missionary Position）。
Fit Taiwan ACE-CPT（美國運動委員會國際認證私人教練）講師蔡奇儒表示，這種姿勢雖然女方看似沒有主動產生動作，但事實上女方髖關節的活動度相當重要，若是髖關節鄰近肌群與大腿後側肌群過度緊繃，性愛時便容易感到不適，激烈時甚至可能有肌肉拉傷的風險，較常見的如內收肌群拉傷。
此外，傳教士式中女生雖多採平躺姿勢，但過程中仍須用到核心肌群做穩定，或是較激烈時，有些女生會主動抓握男生的軀幹與手臂，這時也需要運用到背肌（向後拉動作）的力量，因此核心肌群與背部肌群的訓練是不可少的。
蔡奇儒建議，喜歡這個姿勢的女生，可以在平時訓練中加入器械水平划船、啞鈴或槓鈴俯身划船、滑輪下拉等訓練動作，平常也建議加入增進大腿腿後腱肌群與髖關節鄰近肌群的活動度訓練，有助變化姿勢、增加情趣，也較不易受傷。
（圖片來源：吳孟瑤繪製）
蔡奇儒提醒，其實不管什麼性愛姿勢，牽涉到何種肌群，核心肌群與心肺適能的訓練都很重要，若是核心穩定，女生便較能抵抗性愛過程中所造成的軀幹屈曲與伸展、及軀幹旋轉的力量，可以增進性愛過程中的控制能力，讓男女雙方動作更有效率，使性愛更持久。
另外，性愛本就是一種體能上的消耗，過程中伴隨著心率上升，因此，心肺適能的訓練也不能少。蔡奇儒建議，平常可透過如跑步、快走、飛輪、划船機、踏步機、游泳等簡單易上手的運動進行訓練，以運動自覺強度量表（RPE）來說（量表網路搜尋即可找到），0～10分的運動強度中，初學者可先從3～4分的運動強度開始，每次進行約5～10分鐘的穩態定速訓練，再逐漸增加運動時間，重點在於養成運動習慣，持之以恆。
最後，蔡奇儒提醒，較激烈的性愛後，亦要多注意肌肉的伸展放鬆，並適時補充蛋白質、碳水化合物及水分，增進身體恢復。另外，性愛品質也與伴侶雙方的生活作息、飲食習慣、壓力與情緒調控、睡眠、感情等綜合因素息息相關，建議大家除了運動之外，亦可從多方面進行改善。
不管什麼性愛姿勢，牽涉到何種肌群，核心肌群與心肺適能的訓練都很重要，重點在於養成運動習慣，持之以恆。
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※本文由《康健雜誌》授權報導，未經同意禁止轉載
桑布伊用歌聲吟唱 傳承卑南文化
卑南族歌手桑布伊是近幾年台灣原住民歌手中備受矚目的一位，他不只獲頒金曲獎多項大獎，以及2017Global Music Awards全球音樂獎「原住民世界音樂(World Music - Aboriginal)」金獎，其渾厚歌聲以及捍衛部落文化與環境的音樂態度，更被推崇是傳承卑南文化的勇士。
◎延續祖先腳步 用音樂紀錄生活
桑布伊的音樂之路開始的很早，最初是1999年九二一大地震後，他跟著飛魚雲豹音樂工團到各地演出，用歌聲鼓勵原住民重新面對生活，後來也陸續和胡德夫、張惠妹等原住民歌手同台演出，並受邀到世界各地音樂節及2009台北聽障奧運、2017台北世大運開幕表演。
2012年，桑布伊推出首張個人專輯「Dalan路」，結合卑南族音樂元素，同時加入了古典弦樂點綴，加上充滿爆發力的歌聲，為他抱回首座金曲最佳原住民歌手獎。2016年第二張「椏幹」專輯，更一舉奪下金曲最佳原住民歌手、最佳演唱錄音專輯與年度專輯三項大獎，聲勢水漲船高。
不過即使受到外界諸多肯定與讚賞，問他對創作音樂的態度，桑布伊還是一本初衷，強調自己只是跟著部落耆老的腳步，用音樂紀錄生活中重要的事。桑布伊說：『(原音)就是把自己所想，經驗的事情把它寫起來，用音樂去表現，也是老祖先的方法嘛，因為像我們現在的傳統歌謠或是祭典、祭祀的歌謠歌詞裡面，都在講當時所發生的事情，對啊，所以就是用這樣的歌，用音樂來去記錄我身邊週遭所發生的重要的事情，我覺得重要的事情。』
◎被譽傳承卑南文化勇士
因為從小就在部落成長，傳承部落文化的觀念早已深植在桑布伊的心中，也反映在他的音樂創作中。桑布伊說，他並沒有刻意要這樣做，每天聽耆老唱歌、聽部落古謠，很自然會把傳統歌謠元素放入自己寫的歌裡。
在「椏幹」專輯中，桑布伊談到更多關於部落環境與土地開發等議題，讓他被推崇為傳承卑南文化的勇士。桑布伊說，其實每個年代的原住民歌手唱的歌、寫的歌，都一定程度反應當時年代的環境，像是早期60到70年代，原住民因為外出工作，思念親人、思念家鄉的歌特別多，也經常用一種自嘲的口吻，描述被平地人欺負的感受。到了80、90年代，族人漢化較深了，會的中文較多，就開始大量寫一些情歌。
90年代之後到現在，原民意識抬頭，特別是近十年來，很多原住民青年開始透過音樂捍衛部落權益，也更懂得用不同的音樂風格來表現自己的立場，包括他自己在內，都是如此。桑布伊：『(原音)現在很多⋯可能那些新的原住民音樂創作人，可能也是因為前面音樂人影響吧，對環境議題的非常關注，就開始捍衛自己的生存權利了，所謂生存權利是自己的部落的危機，自己傳統領域的危機，自己的海洋，自已的山林，很多很多的東西，從2000年過後，其實倒現在都做這些事情，這十年，其實我也是這樣啊。』
◎音樂之外的生活
看待音樂，桑布伊相當認真，但他說，他其實並不常聽音樂，整天想著要怎麼寫什麼樣的歌，若是靈感來了就記錄下來，沒有靈感就做其他的事，如果家裡有需要，就返回台東幫忙媽媽務農。
桑布伊笑說，媽媽看待他也沒有改變，只是在他得了金曲獎後，會提醒他「你是不一樣的人了」，不要亂穿衣服，其他什麼都沒變，甚至還把金曲獎放在衣櫃裡，讓他一度找不到。
此外，運動也是桑布伊的最愛，他透露自己和一群從台東卑南北上的青年們組了一支壘球隊，假日有空就會一起玩，他是投手，但他們的隊實力不佳，讓他老是成為敗戰投手。桑布伊：『(原音)在旅北部落的年輕人就組成一個球隊，大家可以在休閒的時候，放假的時候聚在一起，一起玩，一起練習，失誤罰一次50次，通常都罰好幾千塊，敗投，每次都敗投，打了60、70場，我贏過4、5場，贏過8場快10場，另外5場人家棄賽，我們就是贏了，這是真的。』
桑布伊說，以前他必須要跟著表哥他們一起做鐵工，賺生活費，但現在他已經可以靠著音樂表演維繫生活，雖然也沒賺特別多，但他物慾很低，花費不高，可以很自在想做什麼就做什麼，真的很幸福。
對於未來，桑布伊說，他並沒有想太多，也不想當偶像發揮什麼影響力，他想做的仍是繼續帶著音樂走到世界各地，讓更多人認識台灣原住民音樂原來這麼豐富，也讓年輕一代的族人可以藉由他的音樂，認識自己部落的文化。
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